O Silêncio de Jesus

	Mt. 27.11-14
	Int.- No ano de 1961 foi descoberta uma placa de pedra, em Cesaréia, contendo os nomes latinos de Pontius Pilatus e Tiberius. Tibérius era o imperador romano naquela época, que era filho adotivo de César Augusto. Isso deu à arqueologia evidências de sua existência e comprovação da história.        Pilatos era romano da classe média superior. O imperador romano nomeou-o como quinto procurador da Judéia. Na qualidade de procurador, ele tinha pleno controle da província e estava encarregado do exército romano aquartelado em Cesaréia. Também tinha direitos de vida e morte, ou seja, podia executar criminosos ou inimigos políticos, se as acusações lhe parecessem suficientes. Também podia reverter sentenças capitais, impostas pelo sinédrio judaico, se assim quisesse fazer.        Todas as condenações a penas capitais tinham de ser-lhe submetidas, para sua apreciação e autorização. Foi por isso que Jesus lhe foi enviado para a sua condenação.        Também era ele quem nomeava o sumo sacerdote, e dessa maneira controlava indiretamente o templo.  I- O Interrogatório de Pilatos.  V. 11: És tu o Rei dos judeus?        Esse versículo mostra que as autoridades religiosas haviam acusado a Jesus de traição perante Pilatos.        Apresentaram-no como um revolucionário, que queria derrubar o domínio romano; apresentaram a Jesus como uma ameaça à ordem pública.        As autoridades religiosas sabiam que Pilatos jamais se interessaria por quaisquer acusações religiosas de blasfêmia, por isso inventaram essas acusações políticas sobre Jesus.  V. 12: E, sendo acusado pelos príncipes dos sacerdotes e pelos anciãos, nada respondeu.  - Aqui diz: “Nada respondeu”.  - Jesus simplesmente não lhes forneceu qualquer esperança que lideraria qualquer tipo de rebelião.  - Quais acusações os príncipes dos sacerdotes e os anciãos estavam fazendo contra Jesus?  Lc. 23.2: E começaram a acusa-lo, dizendo: Havemos achado este pervertendo a nossa nação, proibindo dar o tributo a César e dizendo que ele mesmo é Cristo, o rei.  - Eles queriam irar Pilatos contra Jesus.  - Pilatos desejava saber a verdade.  - O que deixava os príncipes dos sacerdotes e os anciãos irados, é que Jesus nada respondia.  - O silêncio de Jesus deixou que as acusações dos religiosos contra ele, refutassem a si mesmas.  - Pilatos estava acostumado com os estratagemas dessas autoridades, e provavelmente não confiou no que diziam.  Mc. 15.3: E os principais dos sacerdotes o acusavam de muitas coisas, porém ele nada respondia.  - Aqui diz que houve muitas acusações.  - Aqueles religiosos haviam preparado bem o seu caso, reunindo muitas acusações falsas.  - Esperavam convencer a Pilatos com uma avalanche de argumentos.  - As acusações, por motivo do silêncio de Jesus, ficaram sem alicerce, e a majestade do silêncio de Jesus encheu Pilatos de admiração e respeito.  V. 13: Disse-lhe, então, Pilatos: Não ouves quanto testificam contra ti?  - Pilatos já vira muita multidões agitadas comparecerem à sua presença, por ocasião de acusações sobre subversão política.  - Vira homens irados, culpados e temerosos denunciarem-se entre si.  - Vira prisioneiros grandemente agitados, devido ao temor e ao ódio, negarem as acusações que lhes eram feitas.  - Agora o silêncio desse galileu não era comum.  - Não era como os outros acusados.  - Jesus mostrava-se calmo e imperturbável.  - Jesus não adicionava confusão e nem ódio à atmosfera da reunião.  - Jesus mantinha-se intocável pela loucura deles.  - Aquela atitude de Jesus constituía uma visão nova para Pilatos, que pensava que já tinha visto de tudo, politicamente falando.  V. 14: E nem uma palavra lhe respondeu, de sorte que o governador estava muito maravilhado.  - O grego literal desse versículo é muito enfático: “Não lhe deu resposta, nem uma só palavra”.  - O silêncio, debaixo da calúnia, manifesta o máximo de magnanimidade.  - Magnânimo é qualidade de quem tem grandeza de alma; generoso.  Mt. 5.11: Bem-aventurados sois vós quando vos injuriarem, e perseguirem, e, mentindo, disserem todo o mal contra vós, por minha causa.        Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós.  - Os principais sacerdotes não se admiraram disso, porque ficaram confusos e perplexos.  - Esse silêncio de Jesus havia sido profetizado.  Is. 53.7: Ele foi oprimido, mas não abriu a boca; como um cordeiro, foi levado ao matadouro e, como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, ele não abriu a boca.  - O sofrimento de Jesus é comparado com a ovelha, que quando levada para ser tosquiada, não abre a sua boca; não emite nenhum gemido.  - Assim aconteceu com Jesus; Ele não se defendeu; Ele não abriu a sua boca.  - Jesus poderia rogar ao Pai que lhe enviasse doze legiões de anjos para lhe socorrer, mas não o fez.  - A grande pergunta: Por que esse silêncio?  - Por que esse sofrimento?  - Dois são os motivos:  1- Primeiro Motivo: Porque Ele Nos Amou Até o Fim.  Jo. 13.1: Ora, antes da festa da Páscoa, sabendo Jesus que já era chegada a sua hora de passar deste mundo para o Pai, como havia amado os seus que estavam no mundo, amou-os até ao fim.  - Foi o amor de Jesus por nós que fez que Ele ficasse em silêncio.  - Ele suportou todo o cálice do sofrimento por amor a mim e a você.  - Foi o amor manifesto pelo silêncio.  - Nós sempre esperamos o amor manifesto em palavras e atitudes.  - E aqui a manifestação do amor de Jesus por nós, foi pelo silêncio.  2- Segundo Motivo do Silêncio de Jesus: Servir-nos de Exemplo.  I Pe. 2.21-23: Porque para isto sois chamados, pois também Cristo padeceu por nós, deixando-nos o exemplo, para que sigais as suas pisadas.        O qual não cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano.  O qual, quando o injuriavam, não injuriava e, quando padecia, não ameaçava, mas entregava-se àquele que julga justamente.  - Jesus ensinou-nos nesse silêncio, como deve ser o caráter do cristão.  - Jesus nos deu o exemplo, para que possamos seguir as suas pisadas.  - O fruto do Espírito deve manifestar-se na vida do cristão.  - A nossa maneira de responder, de revidar, de retrucar, quando somos provocados, é diferente da do mundo.  - Neste primeiro trimestre nós estudamos na revista da Editora Betel da Escola Dominical, na lição de número onze, onde fala sobre o amor, na conclusão dessa lição, o comentarista diz: “O maior desafio do verdadeiro cristão não é só agir como Jesus agia, mas também reagir como Ele reagia”.  - Está aqui o grande desafio para nós cristãos.  II Co. 5.17: Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.  - Somos novas criaturas.  - Nossa maneira de viver é diferente; nossa maneira de agir é diferente; nossa maneira de reagir é diferente.  - Somos agora filhos de Deus.  I Jo. 2.6: Aquele que diz que está nele também deve andar como ele andou.  - Proceder como Jesus procedeu.  - O escritor Charles Sheldon escreveu e publicou um livro em 1896 com o título: “Em seus passos o que faria Jesus”?  - Esse livro se tornou um best-seller, com várias edições.  - Nesse livro o autor procura retratar situações do nosso cotidiano, perguntando: O que faria Jesus se estivesse em nosso lugar?  - E as respostas que ele dá, dá-nos a entender como deve ser o caráter do cristão.  Rm. 12.9: Não vos vingueis a vós mesmos.  Tg. 1.20: Porque a ira do homem não opera a justiça de Deus.  Rm. 8.33: Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica.  Conclusão: O nosso advogado é o Senhor Jesus, é Ele quem nos defende contra os acusadores.  - O nosso cristianismo é provado nesses momentos de lutas e perseguições.