Este é o termo utilizado para designar a interpretação de que o homem compõe-se de três partes, ou elementos essenciais, quais sejam: o espírito, a alma e o corpo (1Ts 5:23).
O corpo (gr. soma) é a matéria da sua constituição; a alma (heb. nephesh, gr. psyche) é o princípio da vida animal que o homem possui em comum com os irracionais.
A ela pertencem o entendimento, a emoção e a sensibilidade, que terminam com a morte. O espírito (heb. ruah, gr. pneuma), é o princípio do homem racional e da vida imortal. Possui razão, vontade e consciência, e se estende à eternidade, após a morte biológica, ou seja, após a morte do corpo.
O corpo (gr. soma) é a matéria da sua constituição; a alma (heb. nephesh, gr. psyche) é o princípio da vida animal que o homem possui em comum com os irracionais.
A ela pertencem o entendimento, a emoção e a sensibilidade, que terminam com a morte. O espírito (heb. ruah, gr. pneuma), é o princípio do homem racional e da vida imortal. Possui razão, vontade e consciência, e se estende à eternidade, após a morte biológica, ou seja, após a morte do corpo.
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