Vencerás!!!
Não desanimes.
Persiste mais um tanto.
Não cultives o pessimismo.
Centraliza-te no bem a fazer.
Esquece as sugestões do medo destrutivo.
Segue adiante, mesmo varando as sombras dos próprios erros.
Avança ainda que por entre lágrimas.
Trabalha constantemente.
Edifica sempre.
Não consintas que o gelo do desencanto te entorpeça o coração.
Não te impressione a dificuldade.
Convence-te de que a vitória espiritual é construção para o dia-a-dia.
Não desistas da paciência.
Não creias em realização sem esforço.
Silêncio para injúria.
Olvido para o mal.
Perdão as ofensas.
Recorda que os agressores são doentes.
Não permita que os desequilibrados te destruam o trabalho ou te apaguem a esperança.
Não menospreze o dever que a consciência te impõe.
Se te enganaste em algum trecho do caminho, reajusta a própria visão e procura um rumo certo.
Não contes vantagens, nem fracassos.
Estuda buscando aprender.
Não te voltes contra ninguém.
Não dramatizes provações ou problemas.
Conserva o hábito da oração para que se te faça luz na vida íntima.
Resguarda-te em Deus e persevera no trabalho que Deus te confiou.
Ama sempre, fazendo pelos outros o melhor que possas realizar.
Age auxiliando.
Serve sem apego.
E assim vencerás ...
quarta-feira, 28 de julho de 2010
¿Quién me habla?
¿Quién me habla?
Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen. – Juan 10:27
En la mayor parte de tu vida, no ha sido un problema saber quién estaba hablando contigo. Generalmente tenías a quien mirar y aun cuando no, las voces importantes en tu vida fueron reconocidas fácilmente.
Entonces llegaste a ser cristiano. Ahora hay dos voces muy importantes en tu vida. Pero no puedes ver las caras de ninguna de ellas, y tal vez encuentres difícil distinguir sus voces, especialmente porque una de ellas a menudo trata de hacer creer que es la otra. De manera pues ¿quién está hablando contigo, Dios o Satanás?
¡No te desesperes! Es posible discernir entre uno y otro, aun cuando Satanás esté imitando a Dios. Ante todo, Dios nunca te dirá que hagas algo contrario a Su Palabra. De modo que si estás inseguro, toma tu Biblia. Entonces, considera los resultados de la siguiente voz. ¿Te atrae el método sugerido hacia la Santidad? ¿Le aumentará o le restará a tu servicio y relación con Dios? ¿Tiende a la abnegación de ti mismo o a la indulgencia de ti mismo?
Considera también el tono de la voz. La voz de Satanás puede llegar a ser irritante. Él empuja y golpea, se reitera a sí mismo, y algunas veces recurre a la intimidación y a vociferar. Pero Dios usa una voz sosegada. Él no martilla sobre Su punto o se empeña en argumentos. Él guía lo Suyo con una firme pero gentil voz de amor. ¡Y ninguno que siga esa voz alguna vez será desviado!
Versos de Enlace
Juan 8:44; 10:1-15; 2 Corintios 11:14; 1 Timoteo 4:1
POSTADO POR PR.CLODOALDO PEREIRA ÀS 7:11 AM 1 COMENTÁRIOS
Steps to Deliverance
Why am I here? Why do I feel as if something is missing in my life? Is there more to life than what I have found? What happens after I die?
At one time or another, all of us have asked these questions. Perhaps you are struggling with one of them now. Maybe at times you’ve thought you found the answers you needed . . .but that feeling didn’t last. Every answer, every relationship, every experience, leaves you with a hole in your heart. Something is missing, but you don’t know what it is or where to find it. Something is not right, you but don’t know how to fix it. So you keep looking, keep trying this or that, keep searching.
The problem is not “what” is missing. The problem is “Who” you are missing!
God created you, and He made a place deep inside of you that only He can fill—a God-sized spot just waiting for Him.
He is not a philosophy. He is not a concept. He is the living Creator of the universe, and He cares about you! He knows the instant of your birth, every part of your personality, each event that has taken place in your lifetime up to this moment. His Book, the Bible, says that He even knows the numbers of hairs on your head, and the thoughts and intents of your heart.
The emptiness in your heart, that feeling of something missing, is there because by nature you are separated from Him. That separation is caused by sin--the “something wrong” that is at the root of all selfishness, loneliness, and sad feelings. Here’s why.
In the beginning of time, the first man and woman on earth, Adam and Eve, enjoyed perfect fellowship with God. They lived pure and blissful lives in a beautiful garden that supplied all of their needs. God’s only rule was that they were not to eat of a certain tree: the tree of the knowledge of good and evil. However, God had made them with a free will, and they chose to eat of the forbidden tree. As a result, sin entered their hearts and separated them from God.
The descendants of Adam and Eve—every person born into this world—inherited
their sinful nature. Instead of coming into the world desiring to do right,
all are born with an inclination toward evil, which leads to sinful actions.
Sin may be dramatic or subtle, but it always separates the sinner from God,
and sin's penalty is death.
Thankfully, that is not the end of the story.
Because of God's great love for His creation, He sent His only Son, Jesus
Christ, to this world to live as a man and die on the Cross in the place of
sinful man. Jesus paid the penalty for your sins. Because of His death, if
you follow the steps God has laid out, you can gain the connection that was
lost in the garden. Through a spiritual rebirth, the sense of separation and
emptiness will vanish in a moment of time, and you will feel complete,
loved, and at peace.
What should you do to experience this rebirth and find the connection that
will fulfill the longing inside you?
Acknowledge your need. Admit that you have sinned and need God’s help. The Bible tells us, “For all have sinned, and come short of the glory of God” (Romans 3:23). Your prayer can be as simple as the one recorded in Luke 18:13, “God be merciful to me a sinner.”
Confess and repent. Be genuinely sorry for the sins you have committed and ask God to forgive you. God’s Word promises, “If we confess our sins, he is faithful and just to forgive us our sins, and to cleanse us from all unrighteousness” (1 John 1:9). It also says, “Repent ye therefore, and be converted, that your sins may be blotted out” (Acts 3:19).
Forsake the sins of your past. Determine that with God’s help you are going to turn away from all sin in your life. “Let the wicked forsake his way, and the unrighteous man his thoughts: and let him return unto the Lord, and he will have mercy upon him . . . for he will abundantly pardon” (Isaiah 55:7).
Believe in Jesus Christ. When you have honestly and sincerely taken the steps above, then believe that God will hear your prayer and save you. “For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life” (John 3:16).
Receive Jesus Christ into your heart and life. You can be a child of God from today on if you reach out to Him with all of your heart, taking these steps in complete honesty and surrender to Him. God will let you know when you have been saved. “The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God” (Romans 8:16).
Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen. – Juan 10:27
En la mayor parte de tu vida, no ha sido un problema saber quién estaba hablando contigo. Generalmente tenías a quien mirar y aun cuando no, las voces importantes en tu vida fueron reconocidas fácilmente.
Entonces llegaste a ser cristiano. Ahora hay dos voces muy importantes en tu vida. Pero no puedes ver las caras de ninguna de ellas, y tal vez encuentres difícil distinguir sus voces, especialmente porque una de ellas a menudo trata de hacer creer que es la otra. De manera pues ¿quién está hablando contigo, Dios o Satanás?
¡No te desesperes! Es posible discernir entre uno y otro, aun cuando Satanás esté imitando a Dios. Ante todo, Dios nunca te dirá que hagas algo contrario a Su Palabra. De modo que si estás inseguro, toma tu Biblia. Entonces, considera los resultados de la siguiente voz. ¿Te atrae el método sugerido hacia la Santidad? ¿Le aumentará o le restará a tu servicio y relación con Dios? ¿Tiende a la abnegación de ti mismo o a la indulgencia de ti mismo?
Considera también el tono de la voz. La voz de Satanás puede llegar a ser irritante. Él empuja y golpea, se reitera a sí mismo, y algunas veces recurre a la intimidación y a vociferar. Pero Dios usa una voz sosegada. Él no martilla sobre Su punto o se empeña en argumentos. Él guía lo Suyo con una firme pero gentil voz de amor. ¡Y ninguno que siga esa voz alguna vez será desviado!
Versos de Enlace
Juan 8:44; 10:1-15; 2 Corintios 11:14; 1 Timoteo 4:1
POSTADO POR PR.CLODOALDO PEREIRA ÀS 7:11 AM 1 COMENTÁRIOS
Steps to Deliverance
Why am I here? Why do I feel as if something is missing in my life? Is there more to life than what I have found? What happens after I die?
At one time or another, all of us have asked these questions. Perhaps you are struggling with one of them now. Maybe at times you’ve thought you found the answers you needed . . .but that feeling didn’t last. Every answer, every relationship, every experience, leaves you with a hole in your heart. Something is missing, but you don’t know what it is or where to find it. Something is not right, you but don’t know how to fix it. So you keep looking, keep trying this or that, keep searching.
The problem is not “what” is missing. The problem is “Who” you are missing!
God created you, and He made a place deep inside of you that only He can fill—a God-sized spot just waiting for Him.
He is not a philosophy. He is not a concept. He is the living Creator of the universe, and He cares about you! He knows the instant of your birth, every part of your personality, each event that has taken place in your lifetime up to this moment. His Book, the Bible, says that He even knows the numbers of hairs on your head, and the thoughts and intents of your heart.
The emptiness in your heart, that feeling of something missing, is there because by nature you are separated from Him. That separation is caused by sin--the “something wrong” that is at the root of all selfishness, loneliness, and sad feelings. Here’s why.
In the beginning of time, the first man and woman on earth, Adam and Eve, enjoyed perfect fellowship with God. They lived pure and blissful lives in a beautiful garden that supplied all of their needs. God’s only rule was that they were not to eat of a certain tree: the tree of the knowledge of good and evil. However, God had made them with a free will, and they chose to eat of the forbidden tree. As a result, sin entered their hearts and separated them from God.
The descendants of Adam and Eve—every person born into this world—inherited
their sinful nature. Instead of coming into the world desiring to do right,
all are born with an inclination toward evil, which leads to sinful actions.
Sin may be dramatic or subtle, but it always separates the sinner from God,
and sin's penalty is death.
Thankfully, that is not the end of the story.
Because of God's great love for His creation, He sent His only Son, Jesus
Christ, to this world to live as a man and die on the Cross in the place of
sinful man. Jesus paid the penalty for your sins. Because of His death, if
you follow the steps God has laid out, you can gain the connection that was
lost in the garden. Through a spiritual rebirth, the sense of separation and
emptiness will vanish in a moment of time, and you will feel complete,
loved, and at peace.
What should you do to experience this rebirth and find the connection that
will fulfill the longing inside you?
Acknowledge your need. Admit that you have sinned and need God’s help. The Bible tells us, “For all have sinned, and come short of the glory of God” (Romans 3:23). Your prayer can be as simple as the one recorded in Luke 18:13, “God be merciful to me a sinner.”
Confess and repent. Be genuinely sorry for the sins you have committed and ask God to forgive you. God’s Word promises, “If we confess our sins, he is faithful and just to forgive us our sins, and to cleanse us from all unrighteousness” (1 John 1:9). It also says, “Repent ye therefore, and be converted, that your sins may be blotted out” (Acts 3:19).
Forsake the sins of your past. Determine that with God’s help you are going to turn away from all sin in your life. “Let the wicked forsake his way, and the unrighteous man his thoughts: and let him return unto the Lord, and he will have mercy upon him . . . for he will abundantly pardon” (Isaiah 55:7).
Believe in Jesus Christ. When you have honestly and sincerely taken the steps above, then believe that God will hear your prayer and save you. “For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life” (John 3:16).
Receive Jesus Christ into your heart and life. You can be a child of God from today on if you reach out to Him with all of your heart, taking these steps in complete honesty and surrender to Him. God will let you know when you have been saved. “The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God” (Romans 8:16).
segunda-feira, 19 de julho de 2010
Aviso
ESTOU COM PROBLEMAS COM A NET.LOGO VOLTO Á PUBLICAR NORMALMENTE.
ABRAÇO FRATERNO Á TODOS.
Pr.Clodoaldo Pereira
ABRAÇO FRATERNO Á TODOS.
Pr.Clodoaldo Pereira
NeverLand
The sudden death of Michael Jackson and the tsunami produced by the media brings up situations and events perfectly understandable to all people in all parts of the world.
The first should be to consider our need for idols, myths and paradigmatic figures that help us to dream of a condition beyond reality - that we all seek a new face, the face ideal of the figure transfigured into what we would look !
He is the real and the imaginary merge in an unfinished being unattainable mix of fantasy and reality as possible, enigmatic character, representing the stage of life satire and tragedy, glory and suffering, light and shadow - both very loved and very unhappy ...
All, without exception, have some pieces of that complex tile portrayed the life of Michael Jackson, embedded in our personality and this is the answer to - previously unheard of in history - expressing sympathy for the entire planet.
Who has not taken his childhood "Ben your mouse, dead" even as part of our imagination?
And what about the confession in the Opra Winfrey program that did not used to looking in the mirror because it was considered ugly and not bear to face his own image?
And the cruel treatment suffered by the father?
And the unlived childhood on account of recoveries and responsibilities that had to take like an adult?
Michael Jackson explains our ambivalence, our escape from reality, the many selves that clash in an endless construction of our personality - black, white, adult and child!
The second thing to consider is "Neverland": the real world is too painful to live in it all the time - Michael Jackson wants to be Peter Pan, and needs its "Fantasy Island" as a refuge for his dream.
There are animals and children (away from the cruel world of adults), immersed in the magical atmosphere of a chimerical world, which is hope for us all to transcend reality, breaking the boundaries of the human condition.
After all, why should we wonder that?
Philosophers, poets, writers and prophets, each in its own way, built his "Neverland" without which reality would be impossible to be supported!
Be the legendary Ithaca (home of Ulysses), in mythological Atlantis of Plato, Thomas More's Utopia, in the City of the Sun by Tommaso Campanella or even the idea of heaven or paradise as an escape, we find the same sentiment expressed in different ways : there is this utopian space, this "Neverland" within each of us!
Perhaps, therefore, the outcome of the life of Michael Jackson has caused so much commotion around the world: because, in a sense, nobody can say that is not part of that story - where myth mixes reality - ranging from children's fantasy populated by witches and fairies, through hedonistic fantasy of a society obsessed with aesthetically perfect - which to live the charade of consumer welfare as a supreme goal - until the blind religiosity that has imaginary heavens - where crowds who project their illusions refuse to grow up and face the real life lived outside the stage where each of us, willingly or not, has to live his role.
NEVERLAND
A morte súbita de Michael Jackson e a tsunami produzida pela mídia traz à tona situações e manifestações perfeitamente compreensíveis a todos os seres humanos em todas as partes do mundo.
A primeira a considerar deve ser a nossa necessidade de ídolos, mitos e figuras paradigmáticas que nos ajudam a sonhar com uma condição além da realidade – em que todos buscamos um novo rosto, a face ideal do ser, a figura transfigurada naquilo que gostaríamos de parecer!
Ele é o real e o imaginário que se confundem em um ser inacabado, misto de fantasia inatingível e realidade possível, personagem enigmático -representando no palco da vida sátira e tragédia, glórias e sofrimentos, luzes e sombras – simultaneamente muito amado, e muito infeliz…
Todos, sem exceção, temos algumas peças daquele complexo azulejo retratado na vida de Michael Jackson, incrustados em nossa personalidade e aí está a resposta para a – até então nunca vista na história – manifestação de pesar por todo o planeta.
Quem não teve em sua infância “ seu ratinho Ben, morto” ainda que como parte de nosso imaginário?
E o que dizer da confissão no programa de Opra Winfrey de que não costumava se olhar no espelho por se considerar feio e não suportar encarar sua própria imagem?
E os tratamentos cruéis sofridos por parte do pai?
E a infância não vivida por conta das cobranças e responsabilidades que teve de assumir como se fosse adulto?
Michael Jackson explica nossas ambivalências, nossa fuga da realidade, os muitos “eus” que se entrechocam na construção sempre inacabada de nossa personalidade – negra, branca, adulta e infantil!
A segunda coisa a considerar é “Neverland”: o mundo real é por demais doloroso para se viver o tempo todo nele – Michael Jackson quer ser Peter Pan, e necessita de sua “ Ilha da fantasia” como refúgio de seu sonho.
Ali estão os animais e as crianças (longe do mundo cruel dos adultos), imersas na atmosfera mágica de um mundo quimérico, que é a esperança de todos nós de transcender a realidade, rompendo os limites da condição humana.
Afinal, por que deveríamos estranhar isso?
Filósofos, poetas, escritores e profetas, cada qual a seu modo, construiu a sua “Neverland” sem a qual a realidade seria impossível de ser suportada!
Seja na legendária Itaca ( pátria de Ulisses), na mitológica Atlântida de Platão, na Utopia de Thomas More, na Cidade do Sol de Tommaso de Campanella ou mesmo na idéia do céu ou paraíso como fuga, vamos encontrar o mesmo sentimento expresso em diferentes formas: há esse espaço utópico, essa “ Neverland” dentro de cada um de nós!
Talvez, por isso, o desfecho da vida de Michael Jackson tenha causado tanta comoção em todo o mundo: porque, em certo sentido, ninguém pode dizer que não faz parte dessa história – onde o mito se mistura a realidade – indo desde a fantasia infantil povoada por bruxos e fadas, passando pela fantasia hedonista de uma sociedade obcecada pelo esteticamente perfeito - onde se vive a farsa do bem-estar consumista como objetivo supremo - até a religiosidade cega que apresenta paraísos imaginários - onde multidões que projetam suas ilusões se recusam a crescer e encarar a vida real vivida fora dos palcos onde cada um de nós, querendo ou não, tem de viver seu papel.
OS IMORTAIS
Nosso artigo de hoje nada tem a ver com os "Imortais" (mas não imorríveis) da Academia Brasileira de Letras, nem tampouco com renomados reis e cientistas que se imortalizaram por suas conquistas no reino da matéria ou das idéias.
Falo em determinada mensagem que preguei, sobre o anseio pela vida, que começa no processo de fertilização de um óvulo, seguindo na luta diária pela sobrevivência, no desespero com que nos agarramos à vida em desfalecimento, na indigência humana que estende mãos súplices a qualquer coisa que seja uma promessa de vida, na realização de algo que fique como memorial de um nome, na busca de perpetuação da espécie por meio de filhos, e até os que à moda dos faraós da antiguidade, "congelam seus corpos"(criogenizados) à espera - quem sabe?- de um futuro milagre de ressurreição!?
Alguns amigos mais próximos de minha convivência, já me ouviram comentar que, "algumas pessoas são tão especiais em sua maneira de ser" - perceba que, refiro-me simplesmente a ser (embora para muitos não seja o bastante) - que deveriam continuar vivendo indefinidamente: deixe a morte para seres pequenos (como eu) que por ser excessivamente comum, existem parecidos aos montes...
Exemplos? Vou sofrer por citar, mas ai vão alguns mais recentes:
Uma Edith Piaf, Madre Tereza, Billy Graham, Chico Xavier, Airton Sena, Yma Sumac, Luciano Pavarotti, Carlos Drummond - dentre outras figuras exponenciais - deveriam continuar vivendo!
Mas, como a morte é absolutamente imparcial e verdadeiramente democrática, a ninguém poupa!
E talvez, se os tais vivessem para sempre, perdessem o seu encanto (é isso caro professor Dâmokles?). É de Paulo Autran a frase: "Seria chato algo que nunca terminasse"!?
Penso que é mais um ônus a se pagar, por envelhecer, isto é, ver muita gente que amamos partir dessa vida, deixando um vazio enorme em nosso coração.
Glórias e realizações como sucedâneos? Concluo esse artigo com o próprio Carlos Drummond:
Acho o seguinte: como sou um homem do meu tempo, exprimi paixões e emoções do meu tempo, e isso naturalmente tocou as pessoas.(...)Não tenho maiores pretensões. As coisas mudam muito. Daqui a cinco ou dez anos, terei desaparecido e virão novos poetas, novas formas de poesia, novos critérios, novas tendências. Amanhã ou depois, daqui a cinqüenta anos, um sujeito olha e diz: 'olha, descobrimos um poeta chamado Drummond, que tinha uma pedra no meio do caminho. Que coisa curiosa.' Ou ' que coisa chata'."
É isso ai grandioso Drummond:
- Que coisa gloriosa as pedras com as quais se constrói a vida!
- Que coisa chata as pedras com as quais se sepultam a vida!
Falo em determinada mensagem que preguei, sobre o anseio pela vida, que começa no processo de fertilização de um óvulo, seguindo na luta diária pela sobrevivência, no desespero com que nos agarramos à vida em desfalecimento, na indigência humana que estende mãos súplices a qualquer coisa que seja uma promessa de vida, na realização de algo que fique como memorial de um nome, na busca de perpetuação da espécie por meio de filhos, e até os que à moda dos faraós da antiguidade, "congelam seus corpos"(criogenizados) à espera - quem sabe?- de um futuro milagre de ressurreição!?
Alguns amigos mais próximos de minha convivência, já me ouviram comentar que, "algumas pessoas são tão especiais em sua maneira de ser" - perceba que, refiro-me simplesmente a ser (embora para muitos não seja o bastante) - que deveriam continuar vivendo indefinidamente: deixe a morte para seres pequenos (como eu) que por ser excessivamente comum, existem parecidos aos montes...
Exemplos? Vou sofrer por citar, mas ai vão alguns mais recentes:
Uma Edith Piaf, Madre Tereza, Billy Graham, Chico Xavier, Airton Sena, Yma Sumac, Luciano Pavarotti, Carlos Drummond - dentre outras figuras exponenciais - deveriam continuar vivendo!
Mas, como a morte é absolutamente imparcial e verdadeiramente democrática, a ninguém poupa!
E talvez, se os tais vivessem para sempre, perdessem o seu encanto (é isso caro professor Dâmokles?). É de Paulo Autran a frase: "Seria chato algo que nunca terminasse"!?
Penso que é mais um ônus a se pagar, por envelhecer, isto é, ver muita gente que amamos partir dessa vida, deixando um vazio enorme em nosso coração.
Glórias e realizações como sucedâneos? Concluo esse artigo com o próprio Carlos Drummond:
Acho o seguinte: como sou um homem do meu tempo, exprimi paixões e emoções do meu tempo, e isso naturalmente tocou as pessoas.(...)Não tenho maiores pretensões. As coisas mudam muito. Daqui a cinco ou dez anos, terei desaparecido e virão novos poetas, novas formas de poesia, novos critérios, novas tendências. Amanhã ou depois, daqui a cinqüenta anos, um sujeito olha e diz: 'olha, descobrimos um poeta chamado Drummond, que tinha uma pedra no meio do caminho. Que coisa curiosa.' Ou ' que coisa chata'."
É isso ai grandioso Drummond:
- Que coisa gloriosa as pedras com as quais se constrói a vida!
- Que coisa chata as pedras com as quais se sepultam a vida!
terça-feira, 13 de julho de 2010
"Senhor, Ensina-nos a Orar"
"De uma feita, estava Jesus orando em certo lugar; quando terminou, um dos seus discípulos pediu; Senhor, ensina-nos a orar como também João ensinou aos seus discípulos" (Lucas 11:1).
A oração é importante. Todos os que querem seguir o Senhor sabem que a oração é parte essencial da vida do discípulo. Entretanto, poucos oram e muitas vezes, quando oramos, parece que lutamos para nos expressarmos a Deus. Embora possa parecer que a oração deveria vir a nossa boca como uma expressão confortável de nossa fé e confiança em Deus, ela freqüentemente parece difícil, talvez ineficaz.
Os primeiros seguidores de Jesus observaram seus hábitos de oração. Eles o viram freqüentemente procurando um lugar deserto para falar com seu Pai. Numa ocasião dessas, eles pediram sua ajuda. Também desejamos comunicar- nos com Deus como seu filho estava fazendo. "Senhor, ensina-nos a orar" (Lucas 11:1).
Jesus fez como eles pediram. Ele os ensinou como orar, tanto por suas palavras como por seu exemplo. Ele orava freqüentemente, fervorosamente e com grande fé naquele que estava ouvindo aquelas orações. Através do exemplo de sua vida, ele está ainda nos ensinando a orar.
Palavras de oração
A resposta imediata de Jesus ao pedido dos apóstolos é encontrada em Lucas 11:2-4
Então, ele os ensinou: Quando orardes, dizei: Pai, santificado seja o teu nome; venha o teu reino; o pão nosso cotidiano dá-nos de dia em dia; perdoa-nos os nossos pecados, pois também perdoamos a todo o que nos deve. E não nos deixes cair em tentação.
Nem esta oração, nem a semelhante encontrada em Mateus 6:9-13, são destinadas a repetição palavra por palavra. Jesus não estava ensinando palavras para serem memorizadas e recitadas; ele estava ensinando a orar. Ele deu um exemplo que mostra que tipo de coisas devemos incluir em nossas orações. Devemos:
1. Reverenciar e glorificar a Deus: "Pai, santificado seja o teu nome". Grandes orações de grandes homens e mulheres são sempre proferidas com grande respeito a Deus. Quando Moisés, Ana, Davi, Daniel, Neemias e outras importantes personagens da era do Velho Testamento oraram, começaram com declarações de genuína reverência a Deus, como criador e comandante do universo.
2. Buscar a vontade de Deus: "Venha o teu reino". A oração não é um instrumento para manipular Deus para que faça nossa vontade. Aqui, Jesus orou pelo reino de Deus, sabendo que esse reino só poderia vir com todo o seu poder através da avenida de sua própria morte. Aqui, como na oração agonizante no Getsêmani, Jesus colocou a vontade do Pai acima de seus próprios interesses: "Todavia, não seja como eu quero, e sim como tu queres" (Mateus 26:39). Quando vemos a oração como nada mais do que uma oportunidade de fazer pedidos a Deus, colocamos a vontade do servo indevidamente acima da vontade do Senhor. Deveremos sempre procurar fazer a vontade de Deus.
3. Reconhecer nossa dependência de Deus para as necessidades físicas: "O pão nosso cotidiano dá-nos de dia em dia". Esta não é uma exigência de abundância e riqueza. Jesus nem praticou, nem ensinou a noção materialista de que o discípulo pode "dizer e exigir" o que quer na oração. Diferentemente das orações de certas pessoas hoje em dia, que se aproximam de Deus como pirralhos mal criados exigindo tudo o que querem, Jesus mostrou aqui uma dependência de Deus para as necessidades básicas da existência diária. Precisamos de Deus todos os dias.
4. Reconhecer nossa depen-dência de Deus para as bênçãos espirituais: "Perdoa-nos os nossos pecados, pois também nós perdoamos a todo o que nos deve. E não nos deixeis cair em tentação". Encontramos algumas lições valiosas no versículo 4. Primeiro, precisamos do perdão. As palavras de João 8:7 e Romanos 3:23 nos recordam nossa culpa. Pecamos. Necessitamos do perdão. Só Deus tem o direito e o poder para perdoar (Marcos 2:7). Segundo, precisamos perdoar. Nossa comunhão com Deus é condicionada a várias coisas, incluindo-se como tratamos as outras pessoas. Quem se recusa a perdoar outro ser humano simplesmente não será perdoado por Deus (Mateus 6:14-15; 18:15-35). Terceiro, precisamos do auxílio de Deus para que não pequemos. Deus não é apenas um guarda-livros registrando os pecados cometidos e apagando-os depois. Ele tem poder para nos auxiliar a derrotar o inimigo. Paulo garantiu que há um jeito de escapar de cada tentação (1 Coríntios 10:13). Jesus "é poderoso para socorrer os que são tentados" (Hebreus 2:18). Ele nos deixou um exemplo perfeito de obediência para encorajar nossa fidelidade (1 Pedro 2:21-24). Na hora de sua mais difícil tentação, Jesus voltou-se para seu Pai em oração fervorosa. Depois daquelas orações ele saiu do Getsêmani preparado para suportar o poder das trevas, e sofreu o ridículo e a morte para cumprir a vontade de seu Pai. Jesus encontrou o auxílio necessário quando apelou para seu Pai, em oração.
Exemplos de oração
Pouco é registrado das palavras específicas com que Jesus orou. Podemos aprender muito simplesmente observando quando, onde e por quê Jesus orou.
1. Quando Jesus orou? Ele orou em horas de grandes provações, tais como o exemplo já citado de suas orações no Getsêmani, poucas horas antes de sua morte. Ele orou momentos antes de grandes decisões. Lucas 6:12-16 conta o dia em que Jesus escolheu os doze homens aos quais seria dada a responsabilidade de levar o evangelho ao mundo. Note o que ele fez antes de selecioná-los; "Retirou-se para o monte, a fim de orar, e passou a noite orando a Deus" (Lucas 6:12). Ele orou antes de grandes obras. Quando Jesus se preparou para ressuscitar Lázaro dentre os mortos, ele primeiro se dirigiu ao seu Pai, em oração (João 11:41-43). Ele orou quando sua obra terminou (João 17:4).
2. Onde Jesus orou? Embora as orações de Jesus nunca fossem limitadas pelo tempo ou pelo espaço, é claro que ele freqüentemente procurou um lugar e uma hora livre e sem interrupções para falar com seu Pai em oração. Ele freqüentemente subiu a montes, ou saiu para um jardim, e tipicamente escolheu a noite ou o amanhecer, quando haveria menos distração com o mundo apressado. Tais hábitos eram tão típicos da vida de Cristo que Judas sabia exatamente onde encontrá-lo embora só estivesse estado em Jerusalém poucos dias (João 18:1-3).
3. Por que Jesus orou? As circunstâncias das orações de Jesus sugerem motivos imediatos para oração: tentações, provações, tristeza, momentos decisivos, etc. Mas estes são realmente apenas o reflexo de uma razão maior pela qual Jesus orou. Jesus valorizava sua comunhão com o Pai. Como alguém que entendia melhor do que qualquer outro homem jamais entendeu o privilégio de andar com Deus, Jesus queria manter essa íntima relação com seu Pai. Tendo a escolha entre multidões de homens e seu Pai, Jesus freqüentemente escolheu a companhia de Deus. Quando tinha que escolher entre o sono e a oração, Jesus encontrava o profundo rejuvenescimento de que necessitava, não no descanso físico, mas na conversa espiritual com seu Pai.. Estas orações de Jesus nos ensinam algumas lições muito valiosas sobre o privilégio de sermos chamados filhos de Deus.
O que os discípulos aprenderam?
Os apóstolos pediram instruções sobre como orar. Jesus deu-lhes mais do que palavras, quando mostrou um exemplo consistente de fé em suas orações. Teriam eles aprendido? Dois breves episódios na parte inicial do livro de Atos mostram que eles aprenderam a importância da oração.
Depois que Pedro e João foram perseguidos e passaram algum tempo na prisão por causa de sua pregação, eles encontraram outros cristãos e oraram juntos com confiança, pedindo coragem para continuar sua obra (Atos 4:23-31). Sua citação da poderosa mensagem do Salmo 2 mostra que eles entenderam que o poder da oração é encontrado no poder daquele que ouve essas orações: o Deus que se assenta nos céus.
Quando confrontados com as necessidades físicas das viúvas na igreja de Jerusalém, os apóstolos reconheceram a importância desse serviço e guiaram a igreja na seleção de homens adequados para cuidar do assunto. Mas note, no texto, a razão pela qual os próprios apóstolos não desviaram sua atenção: "E, quanto a nós, nos consagraremos à oração e ao ministério da palavra" (Atos 6:4). O cuidado das viúvas não era para ser negligenciado, mas os apóstolos cuidadosamente reservaram tempo em suas vidas para a oração. Eles tinham aprendido bem a importante lição do exemplo de Jesus e de seus hábitos de oração.
A oração é importante. Todos os que querem seguir o Senhor sabem que a oração é parte essencial da vida do discípulo. Entretanto, poucos oram e muitas vezes, quando oramos, parece que lutamos para nos expressarmos a Deus. Embora possa parecer que a oração deveria vir a nossa boca como uma expressão confortável de nossa fé e confiança em Deus, ela freqüentemente parece difícil, talvez ineficaz.
Os primeiros seguidores de Jesus observaram seus hábitos de oração. Eles o viram freqüentemente procurando um lugar deserto para falar com seu Pai. Numa ocasião dessas, eles pediram sua ajuda. Também desejamos comunicar- nos com Deus como seu filho estava fazendo. "Senhor, ensina-nos a orar" (Lucas 11:1).
Jesus fez como eles pediram. Ele os ensinou como orar, tanto por suas palavras como por seu exemplo. Ele orava freqüentemente, fervorosamente e com grande fé naquele que estava ouvindo aquelas orações. Através do exemplo de sua vida, ele está ainda nos ensinando a orar.
Palavras de oração
A resposta imediata de Jesus ao pedido dos apóstolos é encontrada em Lucas 11:2-4
Então, ele os ensinou: Quando orardes, dizei: Pai, santificado seja o teu nome; venha o teu reino; o pão nosso cotidiano dá-nos de dia em dia; perdoa-nos os nossos pecados, pois também perdoamos a todo o que nos deve. E não nos deixes cair em tentação.
Nem esta oração, nem a semelhante encontrada em Mateus 6:9-13, são destinadas a repetição palavra por palavra. Jesus não estava ensinando palavras para serem memorizadas e recitadas; ele estava ensinando a orar. Ele deu um exemplo que mostra que tipo de coisas devemos incluir em nossas orações. Devemos:
1. Reverenciar e glorificar a Deus: "Pai, santificado seja o teu nome". Grandes orações de grandes homens e mulheres são sempre proferidas com grande respeito a Deus. Quando Moisés, Ana, Davi, Daniel, Neemias e outras importantes personagens da era do Velho Testamento oraram, começaram com declarações de genuína reverência a Deus, como criador e comandante do universo.
2. Buscar a vontade de Deus: "Venha o teu reino". A oração não é um instrumento para manipular Deus para que faça nossa vontade. Aqui, Jesus orou pelo reino de Deus, sabendo que esse reino só poderia vir com todo o seu poder através da avenida de sua própria morte. Aqui, como na oração agonizante no Getsêmani, Jesus colocou a vontade do Pai acima de seus próprios interesses: "Todavia, não seja como eu quero, e sim como tu queres" (Mateus 26:39). Quando vemos a oração como nada mais do que uma oportunidade de fazer pedidos a Deus, colocamos a vontade do servo indevidamente acima da vontade do Senhor. Deveremos sempre procurar fazer a vontade de Deus.
3. Reconhecer nossa dependência de Deus para as necessidades físicas: "O pão nosso cotidiano dá-nos de dia em dia". Esta não é uma exigência de abundância e riqueza. Jesus nem praticou, nem ensinou a noção materialista de que o discípulo pode "dizer e exigir" o que quer na oração. Diferentemente das orações de certas pessoas hoje em dia, que se aproximam de Deus como pirralhos mal criados exigindo tudo o que querem, Jesus mostrou aqui uma dependência de Deus para as necessidades básicas da existência diária. Precisamos de Deus todos os dias.
4. Reconhecer nossa depen-dência de Deus para as bênçãos espirituais: "Perdoa-nos os nossos pecados, pois também nós perdoamos a todo o que nos deve. E não nos deixeis cair em tentação". Encontramos algumas lições valiosas no versículo 4. Primeiro, precisamos do perdão. As palavras de João 8:7 e Romanos 3:23 nos recordam nossa culpa. Pecamos. Necessitamos do perdão. Só Deus tem o direito e o poder para perdoar (Marcos 2:7). Segundo, precisamos perdoar. Nossa comunhão com Deus é condicionada a várias coisas, incluindo-se como tratamos as outras pessoas. Quem se recusa a perdoar outro ser humano simplesmente não será perdoado por Deus (Mateus 6:14-15; 18:15-35). Terceiro, precisamos do auxílio de Deus para que não pequemos. Deus não é apenas um guarda-livros registrando os pecados cometidos e apagando-os depois. Ele tem poder para nos auxiliar a derrotar o inimigo. Paulo garantiu que há um jeito de escapar de cada tentação (1 Coríntios 10:13). Jesus "é poderoso para socorrer os que são tentados" (Hebreus 2:18). Ele nos deixou um exemplo perfeito de obediência para encorajar nossa fidelidade (1 Pedro 2:21-24). Na hora de sua mais difícil tentação, Jesus voltou-se para seu Pai em oração fervorosa. Depois daquelas orações ele saiu do Getsêmani preparado para suportar o poder das trevas, e sofreu o ridículo e a morte para cumprir a vontade de seu Pai. Jesus encontrou o auxílio necessário quando apelou para seu Pai, em oração.
Exemplos de oração
Pouco é registrado das palavras específicas com que Jesus orou. Podemos aprender muito simplesmente observando quando, onde e por quê Jesus orou.
1. Quando Jesus orou? Ele orou em horas de grandes provações, tais como o exemplo já citado de suas orações no Getsêmani, poucas horas antes de sua morte. Ele orou momentos antes de grandes decisões. Lucas 6:12-16 conta o dia em que Jesus escolheu os doze homens aos quais seria dada a responsabilidade de levar o evangelho ao mundo. Note o que ele fez antes de selecioná-los; "Retirou-se para o monte, a fim de orar, e passou a noite orando a Deus" (Lucas 6:12). Ele orou antes de grandes obras. Quando Jesus se preparou para ressuscitar Lázaro dentre os mortos, ele primeiro se dirigiu ao seu Pai, em oração (João 11:41-43). Ele orou quando sua obra terminou (João 17:4).
2. Onde Jesus orou? Embora as orações de Jesus nunca fossem limitadas pelo tempo ou pelo espaço, é claro que ele freqüentemente procurou um lugar e uma hora livre e sem interrupções para falar com seu Pai em oração. Ele freqüentemente subiu a montes, ou saiu para um jardim, e tipicamente escolheu a noite ou o amanhecer, quando haveria menos distração com o mundo apressado. Tais hábitos eram tão típicos da vida de Cristo que Judas sabia exatamente onde encontrá-lo embora só estivesse estado em Jerusalém poucos dias (João 18:1-3).
3. Por que Jesus orou? As circunstâncias das orações de Jesus sugerem motivos imediatos para oração: tentações, provações, tristeza, momentos decisivos, etc. Mas estes são realmente apenas o reflexo de uma razão maior pela qual Jesus orou. Jesus valorizava sua comunhão com o Pai. Como alguém que entendia melhor do que qualquer outro homem jamais entendeu o privilégio de andar com Deus, Jesus queria manter essa íntima relação com seu Pai. Tendo a escolha entre multidões de homens e seu Pai, Jesus freqüentemente escolheu a companhia de Deus. Quando tinha que escolher entre o sono e a oração, Jesus encontrava o profundo rejuvenescimento de que necessitava, não no descanso físico, mas na conversa espiritual com seu Pai.. Estas orações de Jesus nos ensinam algumas lições muito valiosas sobre o privilégio de sermos chamados filhos de Deus.
O que os discípulos aprenderam?
Os apóstolos pediram instruções sobre como orar. Jesus deu-lhes mais do que palavras, quando mostrou um exemplo consistente de fé em suas orações. Teriam eles aprendido? Dois breves episódios na parte inicial do livro de Atos mostram que eles aprenderam a importância da oração.
Depois que Pedro e João foram perseguidos e passaram algum tempo na prisão por causa de sua pregação, eles encontraram outros cristãos e oraram juntos com confiança, pedindo coragem para continuar sua obra (Atos 4:23-31). Sua citação da poderosa mensagem do Salmo 2 mostra que eles entenderam que o poder da oração é encontrado no poder daquele que ouve essas orações: o Deus que se assenta nos céus.
Quando confrontados com as necessidades físicas das viúvas na igreja de Jerusalém, os apóstolos reconheceram a importância desse serviço e guiaram a igreja na seleção de homens adequados para cuidar do assunto. Mas note, no texto, a razão pela qual os próprios apóstolos não desviaram sua atenção: "E, quanto a nós, nos consagraremos à oração e ao ministério da palavra" (Atos 6:4). O cuidado das viúvas não era para ser negligenciado, mas os apóstolos cuidadosamente reservaram tempo em suas vidas para a oração. Eles tinham aprendido bem a importante lição do exemplo de Jesus e de seus hábitos de oração.
Fé que Move Montanhas
"Porque em verdade vos afirmo que, se alguém disser a este monte: Ergue-te e lança-te no mar, e não duvidar no seu coração, mas crer que se fará o que diz, assim será com ele” (Marcos 11:23; veja Mateus 17:20; 21:21; 1 Coríntios 13:2). Muitos se recusam a confiar nesta ousada promessa de Jesus. Alguns dizem que Deus já não responde a orações nesta maneira, mas o texto não indica que essas promessas fossem limitadas àquela época. Outros dizem que isto aconteceria se tivéssemos bastante fé, mas que dificilmente alguém conseguiria conjurar tanta fé. Este ponto de vista contradiz o texto: primeiro, Jesus ressaltou, em Mateus 17, que uma pequena quantidade de fé (do tamanho de um grão de mostarda) poderia conseguir; e segundo, esta perspectiva tira a ênfase do poder do Senhor para responder, e a focaliza no poder de crer da própria pessoa. Se não vemos esta promessa como atingível, perdemos o importante auxílio do Senhor.
Jesus não está se referindo a montanhas literais, mas a obstáculos maiores e mais poderosos. As montanhas são usadas simbolicamente na Bíblia para descrever forças poderosas (Isaías 2:2), tarefas enormes (Zacarias 4:7), e barreiras impenetráveis (Isaías 41:14-16; Zacarias 14:4). O texto clássico sobre a remoção da montanha se refere à obra de João Batista, reestruturando radicalmente as vidas das pessoas para preparar para a vinda de Cristo: “Todo vale será aterrado, e nivelados, todos os montes e outeiros; o que é tortuoso será retificado, e os lugares escabrosos, aplanados” (Isaías 40:4). As mudanças na paisagem, que João efetuou por sua pregação, foram muito mais fundamentais do que um equipamento para mover terra poderia cumprir.
Deus remove montanhas quando seu povo pede com fé. Ele pode afastar montanhas de avareza, egoísmo, inveja, ódio e sensualidade. Ele pode remover as barreiras que inibem nosso crescimento espiritual e que retardam a expansão de sua palavra. Jamais nos sintamos limitados pelo que nossa débil força própria pode fazer; Deus pode mover montanhas!
Jesus não está se referindo a montanhas literais, mas a obstáculos maiores e mais poderosos. As montanhas são usadas simbolicamente na Bíblia para descrever forças poderosas (Isaías 2:2), tarefas enormes (Zacarias 4:7), e barreiras impenetráveis (Isaías 41:14-16; Zacarias 14:4). O texto clássico sobre a remoção da montanha se refere à obra de João Batista, reestruturando radicalmente as vidas das pessoas para preparar para a vinda de Cristo: “Todo vale será aterrado, e nivelados, todos os montes e outeiros; o que é tortuoso será retificado, e os lugares escabrosos, aplanados” (Isaías 40:4). As mudanças na paisagem, que João efetuou por sua pregação, foram muito mais fundamentais do que um equipamento para mover terra poderia cumprir.
Deus remove montanhas quando seu povo pede com fé. Ele pode afastar montanhas de avareza, egoísmo, inveja, ódio e sensualidade. Ele pode remover as barreiras que inibem nosso crescimento espiritual e que retardam a expansão de sua palavra. Jamais nos sintamos limitados pelo que nossa débil força própria pode fazer; Deus pode mover montanhas!
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